本文摘要：旅游纪念品宽“同一张脸”，不仅不会让游客产生审美疲劳，且有利于推展各个景区的独有旅游价值。特别是在是同质化、低端化、地摊简化的旅游纪念品不会大大拉低国人的旅游购物消费。 本有误旅游目的地独一无二的纪念名片，却以“同一张脸”经常出现在全国各地旅游景点，“同质化”“低端化”甚至“地摊化”，沦为我国旅游纪念品市场的失望标签。记者近期在多地景区专访时找到，木梳、头饰、帽子、手串等沦为多数景区的标配型“地方特产”。

旅游纪念品宽“同一张脸”，不仅不会让游客产生审美疲劳，且有利于推展各个景区的独有旅游价值。特别是在是同质化、低端化、地摊简化的旅游纪念品不会大大拉低国人的旅游购物消费。

本有误旅游目的地独一无二的纪念名片，却以“同一张脸”经常出现在全国各地旅游景点，“同质化”“低端化”甚至“地摊化”，沦为我国旅游纪念品市场的失望标签。记者近期在多地景区专访时找到，木梳、头饰、帽子、手串等沦为多数景区的标配型“地方特产”。更有甚者，一块一模一样的丝帕，在杭州叫“杭绣”，去了苏州叫“苏绣”，到了四川出了“蜀绣”，在河南又称“卞绣”。

旅游纪念品高度同质化，显然是个广泛问题，甚至有人编成段子嘲讽，“到景区卖旅游纪念品还不如去义乌，那里应有尽有”“义乌人民过来旅游一定没啥意思吧，却是纪念品都就是指你们那儿拿货的”。旅游纪念品本不应是某地特有的或尤其知名的产品，富裕当地的文化历史内涵，有些纪念品甚至不能在当地才能生产。然而，当成百上千个景区都在售卖宽了“同一张脸”的旅游纪念品时，谁还不会指出有一点出售、有一点为“到此一游”合照?据传有人在四川旅游，竟然购买了刻有“少林寺纪念”的“特产”，如此忽悠手法觉得是过于低级了。

有所不同景区销售完全相同纪念品，从表面看，缘于那些纪念品缺少创新。实质上，毕竟因为景区纪念品以“钱”为本，而非以景区为本、以游客为本。为追赶经济利益，他们争相通过工厂流水线，大批量生产“放之四海而皆准”的旅游纪念品。

比如被称作“×刺绣”的手帕，就可以被冠上“杭绣”“苏绣”“蜀绣” “卞绣”;他们拚命节省成本而粗制滥造，生产出有的旅游纪念品质量粗劣，价格却畸低，当真出售旅游纪念品大多是“一锤子买卖”，很少有回头客。为追赶经济利益，一些景区甚至“山寨”其他景区的纪念品，当成本地旅游纪念品不予大量生产和销售。加之有关部门对旅游纪念品版权保护不力，对正版压制过于，更为造成诸多景区所售纪念品大同小异，即使有所不同景区相距数千公里，但出售的景区纪念品却“不谋而合”。

有了反感的利益驱动，景区旅游纪念品的地方特色、民族特色、文化与历史内涵等，又会有多少景区考虑到?旅游纪念品宽“同一张脸”，不仅不会让游客产生审美疲劳，且有利于推展各个景区的独有旅游价值。特别是在是同质化、低端化、地摊简化的旅游纪念品不会大大拉低国人的旅游购物消费。多达，旅游购物在欧美国家占到旅游业收益的50%到60%，在亚洲发达国家占到40%以上，而在我国目前只占到28%，国内外游客对旅游商品的满意度可见一斑。

如何让旅游纪念品走进同质化怪圈?各景区要舍不得投放人力财力，挖出地域特色文化，做旅游商品研发，打造出离开了本景区就买的特色纪念品。各地涉及部门不应针对地区文化挖出、研发文创产品，增大人才培养力度。

文化、版权保护等部门不应侧重旅游纪念品的知识产权维护，知识产权维护不做到，不仅不会影响旅游纪念品研发的积极性，也不会拖垮文创市场的发展。

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